Дети трибун

Гордое
название «молодежная субкультура» в
полной мере можно отнести и многочисленные
фанатские движения. Не связанная пока
семейными и прочими узами легкая на
подъем молодежь большую часть своего
времени посвящает любимой команде,
мотаясь с ней по городам и весям, устраивая
шоу на трибунах, пропадая в спорт-барах,
отстаивая честь своей команды в
потасовках. И хоть Челябинск больше
известен в мире спорта как город
хоккейный, своих ультрас имеет и
футбольный клуб «Челябинск» (бывший
«Зенит»). Корреспондент Chelyabinsk.ru попыталась
выяснить, что заставляет подростка
становиться футбольным фанатом, и какие
опасности таит в себе такой образ жизни.
Больные
футболом
У каждого
футбольного фаната своя история начала
боления. Кого-то приучили к этому с
детства, кто-то подался в болельщики
под влиянием друзей, а кто-то попал на
стадион случайно и навсегда заболел
игрой.
У
челябинских фанатов истории чем-то
похожи: многие являются болельщиками
сразу двух команд – «Челябинска» и
«Трактора». В некотором плане это даже
удобно: не надо месяцами ждать, пока
возобновится сезон. К тому же и на
предательство это не тянет, ведь виды
спорта разные, а команды защищают честь
родного города.
К
слову сказать, такой фанатской поддержкой,
как сейчас, клуб долго не мог похвастаться,
хоть и имеет почти 30-летнюю историю.
Преодолевая различные препятствия и
пережив переименование (раньше команда
называлась «Стрела»), «Зенит» добрался
до первой лиги российского
футбола. Конечно, все это время у него
были свои поклонники и звезды, но в
активное фанатское движение боление
не перерастало. В 1993 году «Зенит»
прекратил существование и возродился
лишь в 1997 году. Тогда-то и началась его
фанатская история. После трехлетнего
перерыва те, кто еще не успел остыть к
команде и тем, кому нравился футбол,
активно взялись создавать фанатскую
группировку. Масла в огонь подлил переезд
в Челябинск в 2001 году команды «ЛУКОЙЛ»
из Аргаяша.
В городе теперь проводились
настоящие дерби, что, несомненно, сильно
сплотило болельщиков той и другой
команды. К
тому же новички в следующем же сезоне
обошли в турнирной таблице «старичков»,
что дало повод болельщикам «Зенита»
ополчиться против оппонентов.
Кричалки становились
все оскорбительней, а небольшие стычки
случались все чаще и чаще. Кончилось
все тем, что в ноябре 2004 года на челябинском
дерби фанаты сошлись врукопашную прямо
на стадионе, пуская в ход дымовые шашки,
бутылки и выламывая сиденья. Драку
милиция разогнала, но у болельщиков так
и остался зуб друг на друга.
Решился
конфликт неожиданно и для тех, и для
других: в 2006 году «ЛУКОЙЛ» (переименованный
в челябинский «Спартак») поменял
прописку, переехав в Нижний Новгород.
Зенитовцы опять остались одни. Однако
ультрас, познавшие вкус околофутбольных
драк, искали новых соперников, а мирные
фанаты – новых друзей. К слову сказать,
оппонентов у нынешнего «Челябинска»
хоть отбавляй, а вот с друзьями негусто.
«Наверное,
единственные наши друзья – это питерский
«Зенит», – признается лидер
челябинского фан-движения «Зенит»
(ФК «Челябинск») Всеволод
Супранович. – С
остальными группировками бабушка надвое
сказала. Отправляясь на турнир в другой
город, мы никогда не знаем, чем закончится
поездка. Бывали случаи, что нас били, а
бывало и наоборот. Недавно в Ижевске
нас очень тепло встретили, напоили-накормили
и даже до автобуса проводили».
Сейчас
челябинское фан-движение насчитывает
около 200 человек. Это немного, если
сравнивать со столичными клубами, но и
немало, если учесть, что команда играет
во втором дивизионе. Цифра, конечно,
приблизительная, поскольку никакой
регистрации фанатов не ведется. Однако
есть костяк – примерно человек 40-50, –
на которых держится организационная
составляющая движения. Именно эти люди
рисуют баннеры и сочиняют кричалки,
организуют выезды на матчи в другие
города и добиваются аудиенции у
чиновников, чтобы решить проблемы клуба.
«Четкого
деления, кто за что отвечает, у нас нет,
– рассказывает один из участников
фан-движения. – Обычно
мы сами договариваемся, кто и чем будет
заниматься, потому что не всегда есть
возможность взвалить на себя решение
какого-то вопроса. Конечно, есть такие
проблемы, которые должны решать только
лидеры. Сева [Суправнович], например,
ходит по чиновникам, выбивает обещанные
ими для клуба деньги, пытается решить
проблемы с освещением стадиона, с
покрытием поля».
Секрет
фирмы
Но
что заставляет молодых людей пускаться
во все тяжкие ради простого спортивного
состязания? Почему футбол увлекает
настолько, что люди начинают в прямом
смысле жить игрой? И чем грозит подростку
попадание в эту среду?
По
данным исследований последних лет
(самые полные провел московский психолог
Эльдар Салахетдинов) околофутбольная
субкультура положительно влияет на
процесс взросления юношей. Вступая в
ряды футбольных фанатов, молодой человек
приобретает ценный опыт неформального
взаимодействия в группе, становится
более самостоятельным и в определенном
смысле более мужественным.
«Интересуясь
событиями, происходящими в околофутбольном
и спортивном мире, фанат начинает
просматривать статьи в газетах и в
Интернете, обращает больше внимания на
новостные передачи, – поддерживает
коллегу психолог института «Эго-ресурс»
Юлия Лабастова. – Следуя за своей
командой, фанат посещает разные регионы
страны и таким образом становится более
социально и даже политически активным.
Кроме того, боление часто влияет и на
то, что фанаты начинают сами больше
заниматься спортом, устраивают
любительские матчи, а повзрослев,
приводят в футбольные секции своих
детей и внуков».
К тому же
фанатство часто дает выход творческой
энергии. Это проявляется в придумывании
кричалок, песен, создании баннеров. Ведь
фанатам важно не просто выразить свое
отношение к игрокам или соперникам,
важно сделать это наиболее ярко,
эмоционально, чтобы затронуть чувства
тех, кто увидит баннер или услышит
кричалку.
К
суппорту, то есть всему, что касается
поддержки команды с трибуны, болельщики
относятся серьезно: к каждому матчу,
особенно знаковому, готовятся
индивидуально.
«Раньше
я все баннеры делал сам, никому не
доверял, – делится секретами Всеволод.
– В прошлом сезоне сделал плакат в виде
платежного поручения, где в графе
«Плательщик» обозначил челябинскую
мэрию, в графе «Получатель» – футбольный
клуб, а в графе «Сумма» – 70 миллионов
рублей, которые были обещаны «Зениту».
И на фоне всего этого – знак вопроса,
мол, где деньги? Ребятам очень понравилось,
они подходили ко мне, благодарили,
хвалили за остроумие».
На
достигнутом настоящие фанаты никогда
не останавливаются. Выезжая на матчи в
другие города и даже страны (несколько
челябинцев при поддержке фанатов
питерского «Зенита» побывали на
Евро-2008), они всегда обращают внимание
на то, какие акции устраивают их коллеги,
как организован тот или иной момент
суппорта, – чтобы потом привнести все
это в родную среду. Это касается, например,
кричалок и перфомансов, когда вся трибуна
одновременно выполняет какое-либо
действие – хлопает в ладоши, прыгает
или пускает «волну».
Конечно,
для кого-то футбольное фанатство
закончится вместе с юностью, появятся
новые заботы, которые займут собой все
время. Но всегда остаются те, кто несмотря
на возраст продолжает «болеть
по-настоящему», ведь для многих современных
людей футбольный матч представляет
собой бесценный способ снять стресс и
напряжение, отдавшись на волю чувствам
и эмоциям, возможность снова почувствовать
себя молодым и полным жизненных сил.
Бойцовский
клуб
Однако
самым неприятным моментом в любом
футболе являются хулиганы. Нередко они
– ярые приверженцы команды, за которую
болеют, но встречаются среди них и такие,
которым все равно кому и за что бить
морду. Они ходят на матчи только из-за
драк, где можно выплеснуть молодецкую
энергию и получить дозу адреналина.
Болельщики со стажем уверяют, что в
хулиганах нет большой опасности: у них,
мол, существует строгий внутренний
кодекс.
«Хулиганам
мало выяснений отношений на поле между
командами, им интересно самим вступить
в бой с противником и победить, – поясняет
господин Супранович.
– У них нет цели убить или побить кого
попало. Ультрасы чтят свой негласный
кодекс, а потому бояться их обычным
болельщикам не надо» (Кодекс футбольных хулиганов).
Небезызвестный
герой романов Дюма Портос точно
сформулировал то состояние души и, может
быть, даже образ жизни, свойственный
футбольным хулиганам: «Я дерусь, потому
что я дерусь». Исследователи подчеркивают,
что футбольное хулиганство – порождение
не какой-то одной социальной группы, в
ряды «хулсов» вступают люди различных
социальных слоев, уровня достатка,
образования и национальной принадлежности.
Как тут не вспомнить «Бойцовский клуб»
Чака Паланика? Люди, уставшие от высоких
технологий, упрощающих нашу жизнь, ищут
почти забытое ощущение мужского братства.
В мужской психологии заложена тяга к
войне в широком смысле этого слова, и
потому в современном рафинированном
мире молодым людям очень важно испытать
чувство, когда они плечом к плечу с
друзьями идут на врага. Может быть,
именно это и привлекает подростков в
ряды футбольных хулиганов – не беспощадные
драки, а регламентируемое правилами
сражение.
«Один из
питерских хулиганов рассказал мне, как
они встречались с бойцами «Байера», –
продолжает Всеволод. – Договорились
они драться примерно сорок на сорок
человек, приходят в назначенное место,
а там стоят немцы – такие лоси! По сто
килограммов каждый. Такого и вдвоем не
свалишь. Делать нечего, сошлись. Немцы
наших свалили, радостные пошли пиво
пить. Но наши встали и снова требуют
драки. Немцы вернулись, снова уложили
питерцев. Те опять встают, хоть и в крови
уже все. Немцы третий раз налетели, сбили
наших. Зенитовцы опять поднимаются. Уже
шатает их, на ногах еле стоят, а все равно
ряды сомкнули. И тут немцы дрогнули и
дали деру. Так что иногда победы даются
не силой кулаков, а силой духа».
Несмотря
на то, что «хулсы» следуют своим негласным
правилам, милиция закрывать глаза на
беспорядки не собирается.
«Любое
правонарушение легче предупредить, чем
потом разбираться с его последствиями,
– говорит инспектор штаба УВД
Светлана Ершова. – Поэтому перед
каждым домашним матчем мы проводим
встречу с лидерами движения, обговариваем
с ними нормы поведения, предупреждаем,
что они несут административную
ответственность за пронос на стадион
файеров, спиртных напитков, а также за
агрессивное поведение, провоцирующее
массовые волнения и драки. В день матча
отряды милиции общественного порядка
патрулируют близлежащие к стадиону
кварталы, а около самого «Центрального»
выстраиваются милицейские кордоны.
Пока инцидентов не было».

В рамках
условностей
Не секрет,
что футбольное боление, как и любая
другая субкультура, имеет свои условности.
Где-то границы между ними стираются, а
где-то под воздействием различных
факторов наоборот усиливаются. Так,
отношения между болельщиками команд
одного города могут быть различными. В
Милане болельщики ведут себя агрессивно
и провокационно только на дерби, в
остальное время узы дружбы, семьи,
рабочих отношений превалируют над
футбольными вкусами. В Риме же фанаты
«Ромы» и «Лацио» остаются непримиримыми
врагами и неустанно поддевают друг
друга по любому поводу. В Челябинске
идеология команды проявляется в другом.
«Мы –
болельщики челябинского «Зенита», –
поясняет Всеволод Супранович. – Мы были
и останемся противниками переименования
клуба. Но на кубковом матче с «Крыльями
советов» на нашей трибуне появились
люди в шарфиках ФК «Челябинск». Мы,
конечно, не стали с ними разбираться,
потому что уж больно провокационно они
себя вели, словно это была спланированная
акция. Но если провокации будут
продолжаться, наши хулиганы ответят на
них. Потому что для нас фанат «Челябинска»
– хуже чем просто оппонент, это предатель!»
Идеология,
кстати, является мощным двигающим
фактором для футбольных хулиганов. Ведь
мужчине важно почувствовать себя
защитником, способным постоять за честь
любимой женщины или любимого клуба.
Этой идеологической жаждой часто
пользуются ультраправые структуры,
которые обрабатывают футбольные
группировки, стараясь с их помощью
решить свои политические проблемы. К
тому же «натасканные» в идейном плане
и привыкшие к дракам парни в любой момент
могут стать боевыми бригадами политических
движений. Но такая ситуация прослеживается
в столичных городах, а у нас фанаты пока
исповедуют чистую футбольную идеологию.
Более того, вносят ощутимый вклад в
пропаганду этого вида спорта.
«Челябинские
фанаты в основной своей массе – вменяемые
и неплохие ребята, – говорит начальник
городского управления по физкультуре,
спорту и туризму Юрий Серебренников.
– С ними можно найти взаимопонимание
и конструктивно обсудить острые проблемы.
Например, они всегда готовы помочь с
тем, что касается стадиона. В этом году,
например, они участвовали в субботнике:
убирали территорию вокруг «Центрального»,
помогали делать разметку сидений. В
ответ мы стараемся помочь им в каких-то
вопросах, чаще всего с выездами на матчи
в другие города. Я больше чем уверен:
футбол остался у нас в городе благодаря
им – людям, любящим этот вид спорта.
Ведь своим энтузиазмом они заражают
молодежь, увеличивают армию болельщиков,
ведут пропаганду футбола, если хотите».
Еще один
стереотип – девушке не место на стадионе.
Большинство фанатов-парней уверены,
что футбол служит единой цели – сплотить
мужское братство, поэтому к представительницам
слабого пола на матче предвзятое
отношение.
«Мне
кажется, прошли времена, когда
мужчины считали, что быть футбольным
болельщиком – исключительно
их прерогатива, – утверждает
болельщица «Милана» Марина. – К
примеру, в российском
фан-движении «Милана» девушки далеко
не на последних ролях: и встречу любимой
команды помогают организовывать, и на
матчи за границу выезжают, и детей в
любви к футболу воспитывают».
«Я на
стадионе или в спорт-баре чувствую себя
немного неловко, если вокруг
незнакомые парни, которые
не знают твоего страстного
увлечения футболом, – жалуется
фанатка «Барселоны» Александра.
– Среди своих же все
гораздо проще: никаких
издевок, подколов и прочего, потому как
знакомые знают, что по некоторым вопросам
я могу заткнуть их за пояс, а кое-где
и проконсультировать. Футбол
меня заставляет смотреть интерес к
самой игре, стратегия
и тактика. Любимые команды, стиль игры
которых мне максимально симпатичен и
близок по духу и настроению. Любимые
игроки, за которыми я слежу и на футбольном
поприще, и за пределами
спортивных мероприятий. Кроме того,
меня сильно привлекает
история «Барселоны», ее
взлеты и падения, то есть
все то, что делает историю моего клуба».
«Я не вижу
ничего плохого в том, что девушки ходят
смотреть футбол, – улыбается лидер
челябинского фан-движения. – Чем
больше наших – тем лучше, и не важно,
какого они пола, возраста и национальности.
Даже если девушки ходят на футбол, чтобы
познакомиться там с парнями, это неплохо.
Это доказывает, что роль футбола в
социальной жизни высока».
Статья опубликована в разделах: Новости